compilação e montagem de textos de RUY
MOURA | Editor do Mundo Botafogo
A Mitologia Letã caracteriza-se por um
conjunto de crenças pagãs do povo letão reconstruídas a partir de evidências
escritas e materiais folclóricos, tendo grande parte delas sido influenciadas
pelos mitos russos.
As ancestrais tribos bálticas não deixaram um
grande legado escrito sobre a sua mitologia até à cristianização no século XIII.
Porém, desde a cristianização foram recuperados vários relatos relacionados com
a mitologia letã, designadamente crônicas, relatórios de viagem, registros de
visitas, relatórios jesuítas e outros relatos de práticas pagãs.
O conjunto do legado é considerado como fonte
secundária na medida em que os autores não letões, não falavam as línguas e por
vezes foram tendenciosos. Os materiais encontrados são imprecisos, inventivos e
distorcidos pela visão do mundo cristão, bastante diverso do mundo pagão.
Não obstante, tais relatos podem ser verificados cotejando-os com as informações sobre o folclore, cujos materiais começaram a ser coletados a partir do século XIX. Há vários tipos de reconstruções, mas as características relacionadas com o céu são dominantes.
O céu em si é identificado como Debeskalns,
que significa Montanha Celeste, mas também designado como Montanha dos Seixos,
Montanha de Prata e Montanha de Gelo, certamente por referência às estrelas e à
neve. Os pesquisadores sugerem que Dievs (Deus), a divindade suprema, é também
um símbolo do céu porque a etimologia do seu nome parece estar relacionada ao
céu.
Saulė é, por sua vez, a deidade solar que
assegura a fertilidade da terra e é a guardiã dos azarados, especialmente
órfãos e jovens pastores. O seu caminho leva-a através da montanha do céu até o
mar, interpretando-se como uma representação simbólica do céu ou oceano
cósmico.
O mar, incluindo rios, e especialmente o rio Daugava,
parecem marcar a fronteira entre os mundos dos vivos e dos mortos. Em letão, a
palavra para "o mundo" é derivada da palavra "o sol" e
esses mundos são referidos como "este sol" e "aquele sol".
Portanto, parece que Saulė também se relaciona intimamente com o conceito de
morte.
Aparentemente Saulė carrega as almas dos
mortos através do mar para o mundo dos mortos e o seu movimento diário pode,
assim, relacionar-se com o ciclo da vida humana com Saulė renascendo todos os
dias.
Fontes da série “Camisa Gloriosa nos países bálticos”: https://en.wikipedia.org;
https://es.abcdef.wiki; https://es.wikipedia.org; https://it.wikipedia.org;
https://pt.wikipedia.org; https://travelshelper.com; https://www.itinari.com;
https://www.magnusmundi.com
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